المصري . ذكرت في مقدمة كتابه ( الهمة ) . ( رسالة إلى والده ) للسيد الأمير عبد الوهاب الحسنى الحسيني الطباطبائي التبريزي جد السادة العبد الوهابية . تأتى بعنوان ( الوصية إلى ولده ) . ( رسالة إلى ولده ) لمحمد بن أحمد الصفواني تلميذ الشيخ ثقة الاسلام الكليني الذي توفى ( 328 ) اسمها ( التعريف ) كما مر . ( 674 : رسالة إلى ولده ) للشيخ الفقيه عماد الدين أبى جعفر محمد بن علي بن حمزة الطوسي صاحب ( الوسيلة إلى نيل الفضيلة ) نسبها إليه ابن طاوس في أوائل ( كشف المحجمة ) وقال إنه كتاب جيد فيما أشار إليه . وذكر أيضا رسالة الشيخ المفيد الآتية . ( 675 : رسالة إلى ولده ) للشيخ المفيد أبى عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد المتوفى ( 413 ) ذكرها ( الميرزا كمالا ) كمال الدين محمد بن معين الدين محمد الفسوي في مجموعته ، وهو صهر المولى محمد تقي المجلسي . وقد عد الشيخ الطوسي في الفهرست ، عند ذكر تصانيف المفيد ، رسالة في الفقه إلى ولده لم يتمها . وولده هو الشيخ أبو القاسم علي بن محمد بن محمد بن النعمان ، ترجمه في الرياض . ( 676 : رسالة إلى ولده ) للشيخ شرف الدين ، محمد مكي العاملي من ذرية الشهيد الأول . قال في اجازته للمولى محمد رضا بن عبد المطلب التبريزي في ( 1178 ) عند ذكر تصانيفه وإجازة روايتها [ . . وكذا أجزت له العمل بالوصايا أو الأحاديث التي أوصيت بها ولدى بهاء الدين محمد . . ] . ( رسالة إلى ولده ) لأبي الحسن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المعروفة بالشرائع تأتى . ( رسالة إلى ولد ولده ) لأبي غالب الزراري مرت بعنوان رسالة أبى غالب واجازته . ( رسالة إلى ولده ) لرضى الدين علي بن طاوس الموسومة ( كشف المحجة ) تأتى في الكاف . ( رسالة إلى ولده ) للكراچكى الموسومة ( التعريف بوجوب حق الوالدين ) مر في ( 4 : 216 ) . ( رسالة إلى ولده ) للشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي إلى ولده الشيخ محمد رضا . تأتى